现象与本质的关系其方法(我们要论透过现象看本质)

现象与本质的关系其方法(我们要论透过现象看本质)

摘要:本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的内部联系,是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外部表现。

本质和现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对辩证法的基本范畴。

本质是事物的内在联系,决定着事物的性质和发展趋势。

现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外在表现。

本质和现象是对立统一的。任何事物都有两个方面:本质和现象。世界上没有一种现象不表现为现象的本质,也没有一种现象不存在本质。

本质和现象是统一的,但二者又有区别和矛盾。本质从整体上界定了事物的本质和基本发展方向,现象从不同方面展现本质;本质是由内部矛盾构成的,相对简单、稳定、深刻,只有通过思考才能把握;现象是丰富的、变化的、表面的东西,可以用感官感知。

错觉从消极的方面表现事物的本质,给人完全相反的印象,掩盖了本质。幻觉的存在清楚地表明了本质与现象的矛盾。所以不能简单的把现象等同于本质。马克思说:“如果将事物的表现形式和事物的本质直接合二为一,一切科学都将变得多余。”

人认识事物,就是通过现象认识本质,把握事物的发展规律。这是一个艰难而反复的过程。只有通过对实践中各种现象的分析研究,才能实现从现象到本质,从不太深刻的本质到更深刻的本质的无限深化过程。

如何在认识事物本质的过程中提高生命的发展能力

1。对事物的认识不能停留在表面。

2。认识现象与本质的辩证关系。

现象是事物的表面特征和外部关系,是个体的、变化的事物,可以被人的感觉器官直接感知。

本质是事物的根本性质,是相似现象中的共性,是事物相对稳定的内在联系,只有人的理性思维才能把握。比如“苹果落地”是一种现象,可以通过我们的眼睛观察到,但“引力”才是本质。

3。通过理性思考学会把握。

任何现象都是本质的表现,本质永远是现象。现象虽然多种多样,错综复杂,但都是由本质决定的,都是本质的外在表现。比如我们说一个人品质好,往往是通过他的举止表现出来的。同样的道理,一个人的一言一行都在不同的方式和程度上表现出他的品质。

4。透过现象把握本质,不断提高生命的发展能力。

现象在本质上是多样而复杂的。现象包括真实和幻觉。真理是从正面直接展现本质的现象。错觉是从反面扭曲本质的现象。都是事物本质的表现,是客观的。不能把真实当成正确的理解,把假象当成错误的理解。

比如“东引西进”就是有真假现象之分,“东引”是假象,“西引”是真像,其实质是迷惑敌人,拯救自己。再比如《欲擒故纵》《围魏救赵》《项庄舞剑》《明秀栈道,暗渡陈仓》《庐山真面目不知,只在此山中》。

现实生活中,面对同一个问题,有的人只能看到一些现象却抓不住本质。人的认知能力的高低,直接影响着人能否科学地认识事物,正确地解决问题。

那么,怎样才能试图透过现象抓住本质呢?

首先要深入实际,反复实践,全面把握事物的各种现象。现象是入门的先导,理解事物只能从理解其现象开始。

要想通过现象了解本质,必须综合拥有丰富海量的感性材料,综合事物的各种现象,不能道听途说。不能只看到一些局部的、个别的现象就轻率地对事物的本质下结论,更不能被事物的假象所蒙蔽。

其次,要充分发挥我们的主观能动性,运用科学的思维方法,对大量的现象及其相互关系进行科学的分析和研究,做到“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”。

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