摘要：最清贫的寺院大悲寺，始建于1668年，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。它依傍山势，建筑初具规模。
辽宁海城大北寺，中国最原始的和尚。
众生因迷恋、贪恋五欲之乐，如何能逃离生死苦海.....这是一个尊重佛的遗志和修行，在默默修行中延续佛的智慧——戒律的僧团。
生老病死是一种悲哀，被和尚赏赐是一种幸运。佛诫如大地，一切善根皆由荣法而生。就像苦海中的木筏，它带我们到彼岸。
僧宝是佛教的继承者，戒律由僧宝传播延续。他们给了我们极大的鼓励和不屈的信心，严守戒律，肩负如来家业。天下僧人的愿望正在逐渐实现。
大北寺，最穷的寺庙，始建于1668年。它位于辽宁省海城市毛奇镇的一个山坳里。四面环山，山前有一座泄水库。环境幽静，是一个安静的练习场所。
离山很近，建筑已经初具规模。建有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经殿、法堂、禅堂、念佛殿、客堂、斋堂、云水殿、僧寮殿等。
大北寺的主体建筑以灰色调为主，青砖灰瓦，没有华丽的色彩。它平静而庄严，为修行而建，体现了修行的原则。
和尚每天晚上10点睡觉，凌晨2点起床，念10遍楞严咒，下午念2小时戒律，每天只休息4小时。僧侣们走出小屋，在临时的禅堂开始了一天的修行。
禅堂又称僧堂或云堂，是僧人打坐修行的场所。打坐有两步，走香和坐香。坐香，又称坐禅，是僧人修行不可或缺的方式之一。
真正的禅修，一定是在日常的行、住、坐、卧的生活中，不被“一切善恶境界”所分流，及时发现自己的灵性，领悟禅意。
打坐虽然不能坚持打坐，但初学者还是要以“坐”为入门，因为只有“静中修炼”，才能“动中锤炼”。
大北寺佛教僧侣遵从佛陀的意志，以戒律为师。修行方法和日常规则是按照佛教体系的戒律制定的。大北寺对常住户口有以下八点要求:
抱着不抓钱的戒心；日本和中国的一种食物；走路乞讨；不接待客人；所有支持属于永久居留；三衣不离身；没有施舍，不求人；遵循教义
以上既是佛祖的古制，也是列祖列宗的规矩。是在大北寺修行、共同生活的基本要求，是每个僧人终身恪守的修行原则。不管是寺内还是寺外，在各种环境下，都要终生追求。
保持佛系，每年农历八月十五开始行。在路上乞讨食物。
寺内纪律严谨，僧人有足够的尊严，佛的戒律在这里得到了充分的体现！
大北寺的和尚都有“不要拿钱”的戒律。整个寺庙没有功德箱。门前的庙香是供人取的，旁边的大牌子上写着“不要留钱”。每个月有两次佛教仪式(14号创见，15号普佛，免费)。
每年转换两次，分别在4月8日和7月15日。皈依居士，必须念诵《心经》和《慈悲咒》，才能发皈依证。和尚终身禁止碰钱。日常生活靠自己种菜，村民捐面条和大米。
大北寺还是一天吃一次，中午以后不吃。和尚每天中午只吃一顿饭，中午以后不吃饭。更难得的是，为了教育世人，他们一年要走一次，背着经书和背包，走上千里。
每晚待在树下，不要待在客栈。乞讨食物。走，就是走上顶峰，远离乡村，用双脚走遍世界，淡泊人生，摆脱感情，奉献疲惫。在和尚那里乞讨佛法是充实生活的一种方式，而乞讨吃喝则是支撑生活的一种方式。
每年8月15日以后，僧侣们成群结队地外出，进行一次两小时的旅行，沿途乞讨食物，露天而眠。步行距离约600里，历时15天左右。
这几年，我去过辽宁省的大部分地区，还有河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地。是按照梵天菩萨言传身教的规定，到国外去游历，成为经典，与时俱进的教育人。
因为佛教的精神是慈悲和爱，远离浮躁和喧嚣，回归宁静，他们可以通过实践这种禁欲主义来继承和发扬佛教的精神。
如今的佛教已经变质，大部分寺庙都不再是安静的地方。可以说基本都被妖怪利用过了。在海城大北寺，僧人每年“行走”600余里，是真正的佛教修行者。
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